今世独身青年症候群：“爱情可谈，成婚不用？”

发布时间：2025-04-28　点此：1179次

又逢七夕，“孤寡青蛙”再度冲上热搜，背面则是巨大的独身未婚青年商场。有人说，比起“一人吃饱，全家不愁”的独身日子，婚姻意味着让渡安闲；而不同于爱情，婚姻又掺杂更多名利眼光与利益估计。今世青年就在这种“婚”与“不婚”的权衡中，逐步消磨掉踏足婚姻的勇气。

今世年轻人为何成婚难？谈钱真的伤爱情吗？“彩礼”形成了婚姻不平衡，仍是婚姻不平衡形成了“彩礼”？汹涌问吧约请经济学家万喆，一同从经济学视点聊一聊成婚难。

相爱有捷径吗@高一：适龄男性在择偶时应该挑选美貌的女人，仍是挑选专业才能强但表面略显疲乏的女人，哪一种会使“收益”最大化?

万喆：假如单单谈“收益”，当然是找一个又美貌如花又专业才能过人又家庭布景雄厚又有亿万家财要承继又贤妻良母的女人。不过收益历来不是单项面的评价，本钱、危险、周期等等都得核算在内。不然收益再高，都是幻梦。

当然，假如这是你实际中的挑选窘境，一般来说，表面更像是短期效应，才能更像是长时间效应，该怎样“出资”，取决于你的偏好，也取决于你缺什么。

最终，假如你正在日子中为此苦恼，或许现在并不是择偶的好时机。人生苦短，至少找一个让你不会觉得优柔寡断的人吧。

@小兔兔：从媒妁之言到现代相亲渠道，这样找对象的方法性价比高吗？

万喆：经过前言的促成，的确是一个“性价比”更高的途径。由于有一个中介渠道将两边事前进行了评价，再予以匹配。这种“媒妁之言”，在现代也或许是网络渠道，并不是必定指婚介渠道，而是网络上的兴趣爱好等集约渠道，也是一种寻觅对标的方法。当然，无论是哪种前言，对两边的了解或许都是有限的。但只要是媒妁之言不是父母之命，安闲挑选权在自己，仍是有助于进步功率的。

谈钱真的伤爱情吗@Abysm：剩男多在乡村，剩女多在城市，形成这种现象经济学原因是什么？男女相等，皆是相等时机受教育的呀？

万喆：当时我国“剩男”首要成因是肯定数量多，被迫挑选“剩余”，有显着阶级揉捏、地域揉捏，所以多在乡村。所谓“剩女”首要成因是观念磕碰，多为自动挑选“剩余”，因此反而是条件较好的为多。在教育上，落后地区有些家庭往往并非男女相等。而在学历揉捏上，男性则往往更乐意挑选学历不那么高的女人，形成“逆向”揉捏。这也是“剩女”往往是条件好女人的原因之一。

@Magic Waltz：请问彩礼文明是我国独有吗，仍是其他国家也有？背面到底是怎样的经济学逻辑？

万喆：一些研讨都发现，由于成婚后男女两边在家庭内部的收益分配通常是依据风俗而定，或许违背各安闲商场上能够得到的“均衡价格”，那么在商场上占有优势的一方就或许在婚前将这些“差价”一次性收取过来。这儿面有三个要素，一是婚后的收益分配，一是婚后的商场“价格”，一是婚前（后）的商场优势。三要素的落差便是婚前的“差价”。假如婚后收益很大，大于自己的商场价值，大略就不太需求“彩礼”“陪嫁品”。假如婚姻收益不大，但自己婚后商场价值更小，由于风俗等原因也不存在优势，比方印度新娘，那就要先补上“差价”，没有陪嫁品嫁不出去。假如两边婚后收益分配和商场价值对等，两边优势也相等，就不太需求什么婚前“差价补偿”。在兴旺经济现代社会中大略如此。

@Margaret_：“谈钱伤爱情”这句话用在男女联系上也很实在，若是商议欠好，该为了经济问题力排众议吗？

万喆：谈钱伤爱情，谈爱情伤钱。跟着经济发展，经济联系会在道德联系中出现得越来越多。尤其是在经济飞速发展的社会转型期，有人会倾向于以为经济联系仍是应当从属于旧有道德观念，有的倾向于以为经济联系依据契约精力。

从日子中看，应该说关于大多数一般婚姻而言，或许需求在两者间找到平衡点。至于平衡点在哪，每个家庭有每个家庭的详细和谐方法。要点在于我们的观念是否比较共同。当然一些触及严重经济联系的问题，或许仍是需求契约精力和法令途径处理。

@Frajka：让老婆管钱，表现了什么经济学常识？万喆：表现了老婆的经济学常识运用略胜一筹。全体而言，家庭内部经济权力和权力的组织，成员们能够达到共同就好。

婚姻仍是人生必选项吗

@℉ Gary：今世青年为何常有“爱情可谈、成婚不用”的主意？

万喆：事实上，当时伴侣的经济联系变得更杂乱且更松懈，组成家庭的物质性需求下降，则情感性需求升高。而情感更不简单有规范。加上社会流动性加大，对人的知道更不简单有高粘合度，因此导致了成婚难度大大添加。

@汹涌网友rAfyme：不乐意成婚，是否由于现在的社会日子经济压力大？

万喆：这是其间一个要素，但还有许多其它要素。不看到经济要素，和只看到经济要素，都是一叶障目。

@嗯选：请问男性与女人谁更需求婚姻？我周围的女人朋友不婚底子都是由于觉得成婚并不能使日子变得更好，反而还会带来巨多的顺便费事，并且有许多朋友都是结了又离了，一地鸡毛，所以觉得仍是自己过更舒畅！

万喆：从爱情上看，依然是你情我愿相互需求。从经济联系上看，曩昔女人由于不能有独立经济才能，因此需求在婚姻中获得经济基础。曩昔常说，嫁汉嫁汉穿衣吃饭，便是说女人在婚姻中为了获得经济联系，她们就变得“需求”婚姻。

但现在，女人在社会中的经济奉献发生了巨大改变，女人有了经济自主才能后，对婚姻的经济需求就逐步淡化了，对婚姻的知道和意图也必定会发生改变。假如社会全体还没有跟上这个改变，知道的沟壑就会带来更多的男女人对立，也包含所谓“剩女”对立。

@没得姓名了：从经济学视点看，哺育子孙本钱这么高，为什么还要哺育子孙？

万喆：婚姻本钱这么高，为啥还要成婚？结个婚的花费够一个人日子好长时间了。但经济不是死的钱，是活的高兴，没有精力上的享用感，经济就也没有含义。

@YOYO-：成婚和生子如同也是两码事，今世青年关于生子越来越稳重了，是否由于婚姻不再和曾经相同具有较大的保证才能？万喆：我曾经在生育率和生育志愿问题上写过一个系列文章。当时，经济社会发展很快，人在其间的人物改变也很快。女人在新时期也有许多焦虑。假如社会不能对这些女人焦虑作出及时反响，女人的焦虑更深，必然就会影响其生育志愿和行为。所以，生育志愿看女人，也要看男人怎样看女人。

当男女人的对等知道附近，其生育志愿就比较简单达到共同。无论是在男女权力相等知道更高的一些兴旺国家，尤其是福利更好的北欧一些国家，或者是在男女权力相等知道更低的一些国家，尤其是受一些宗教影响更深的国家，其生育率或许都会更高一些。而当两边的相等认知相差较远，处于一个“深化知道”的中心阶段，则观念撕裂往往带来更低的生育志愿。作为儒家文明深刻影响的国家和地区，女人现已开端考虑的更多，而男性和整个社会没有太好的跟上，因此形成了权力知道的“剪刀差”，然后表现在了生育这个我们最不得不协作的问题上，形成了低的生育率，大约便是这么一回事吧。

2019年，韩国上映了一部电影，叫做《82年生的金智英》，叙述了一名女人生长的日常，这个姓名是个最遍及的姓名，而她的日子如此一般，却充满了屑细日常中女人所遭到的轻视和忽视。首映当天，票房超越14万人次，但依据韩国Naver电影网站能够看到，男女人的评分出现两级化，女人评分高达9分以上，男性则给出一点几的超低分。事实上，电影依据小说改编，小说曾被文在寅引荐，但在网络上则掀起了“凄风苦雨”，引发大争辩。电影在预备期，承受人物的女主演交际媒体账户下就涌进几千条来自男性的谩骂。一旦有女艺人在大众场合提起这本书，无一幸免地都遭遭到网络言论暴力的洗礼。假如你细心想想，这或许便是韩国生育率全球最低的原因。

电影《82年生的金智英》剧照澎友观念@慈善与愤恨：从性价比视点去谈婚姻，现已违背了婚姻的底子意图。

@看不见的萤火虫：实力和才能才是王道，优质的人在任何年代都能够享用满足的资源，弱势的人在任何时候都只能爬行在泥沟里。仅有的方法便是让自己变得满足好，满足优异罢了。

@333568：其实相亲里有一个规律，那便是各方面让你满足的人大约率看不上你，所以首要要把心态放平。

@汹涌网友JJrYby ：现代对婚姻没那么多要求，不用定都要成婚。

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